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又见吴钩的博客

观点与心灵的旅程

 
 
 
 
 
 

辛酉31年祭——写在2012的边上

2012-1-17 7:04:51 阅读3 评论2 172012/01 Jan17

 

时间过得真快!转眼间,我来到这个世界已近31个年头——从公元纪年1981年2月15日、干支纪年辛酉年正月十一日,到即将到来的2012年2月、庚辰年正月,我的31个春秋已经被埋葬在过往的岁月里。

 

时间

  爱因斯坦说:“时间和空间是人类的错觉。”在错觉中,我恍若还身在那被亲情包围的快乐童年、那艰难成长的懵懂少年,又仿佛还驻足在那充满梦想的大学时代。即使时光的流逝只是一种错觉,错觉已经把这一切深深埋葬,即使记忆偶尔把它们叫醒,也只是无根的浮云。

作者  | 2012-1-17 7:04:51 | 阅读(3) |评论(2) | 阅读全文>>

诗歌祭

2011-6-8 9:22:02 阅读13 评论0 82011/06 June8

        年少时总是偏爱诗歌的语言,用简练的、意象的、隐晦的、激情的语言,表达朦胧或真切的思想情感。现在却习惯于用散文的语言,因为觉得这样的语言真实、贴切,便于表情达意,但还是会使用到诗歌的手法,这其中就要把握一个尺度——“文胜质则史,质胜文则野”,要避免浮华和粗俗,对于我来讲,最主要是避免浮华。

        总之,感谢我的诗歌时代,以此为祭。

附:《触摸端午》第一稿中曾经使用诗歌手法的一段(后改用散文手法表现了,这也是拙劣的诗歌手法,有些不伦不类) 

当纤弱的童年拥有了端午,手腕上就开始环绕一条微小而真切的彩虹,

作者  | 2011-6-8 9:22:02 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

触摸端午

2011-6-7 11:32:01 阅读8 评论0 72011/06 June7

 

触摸端午,就是触摸一段尘封的记忆,就是触摸一串简单又多彩的颜色、一片熟悉又遥远的味道。因为,远离了童年、少年,远离了淳朴的乡村生活,曾经长长地伴随我的端午,已经被“隔断”在故乡的那一片土地上。

那不叫端午,叫“五月东”,儿时的伙伴都跟着大人们这么叫,谁也不知道这个名称的由来;上了中学,才知道这个名字的准确读音可能是“五月端”,才跟着老师把这个飘满香味和美丽传说的节日叫做“端午”。

触摸端午,首先触摸到的是一片穿透岁月的亲情。在我近20年的记忆里,端午所有的颜色和味道都萦绕在祖母的身体周围,穿过时光之河,她的脸庞清晰依然:柔和的目光传递着她对我浓浓的关爱,慈祥的皱纹、洁白的假牙洋溢着她不变的笑容。

作者  | 2011-6-7 11:32:01 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

梦幻·本色·奢华

2010-9-7 15:54:49 阅读20 评论1 72010/09 Sept7

  ——我的几则地板文案

 

梦幻·格调系列

一种永恒的生活梦想

当美丽的梦想幻化成一缕淡淡的青烟,宛如精灵,描画入境,飘逸于一片琥珀般的调色板;梦幻在此刻成为永恒,一种怀想生活的艺术格调自然生成,梦幻格调,画境承载!

 

本色·真淳系列

一种本真的生活原韵

当岁月荡涤尘世的喧嚣,浮华落尽,一切回归生命的本源,真实与淳朴弹奏出生活的原韵;健康绿色的原木穿越时光隧道,宛若生命之缘,聚散于无形,定格在淳美的这一刻。

 

奢华·皇家 系列

一个阶层的生活品质

奢华,源自上流社会的生活方式,来自登顶之后的华丽回首;奢华,是凯旋归来对生活荣

作者  | 2010-9-7 15:54:49 | 阅读(20) |评论(1) | 阅读全文>>

最近有两件事受到了广泛最关注,一是“电摩新国标”事件,二是“贫困女大学生杨元元自缢事件”,前者是事关1.2亿辆电动车主和上千家电动车企业的公共事件,后者是关于一个大学生贫困家庭的私人事件,看似两件事毫不搭界。

然而,以上两件事反映了中国社会的同一个问题:公共机构(这里是广义上的公共机构,包括公共服务机构和企业)的社会责任意识严重缺失。

一是公共决策机构的社会责任意识缺失。

“电摩新国标”的出台简直是一个闹剧,政府部门不做广泛的社会调查,只是听取下属部门和部分企业及利益集团的意见,偏听偏信,就仓促做出决定。出台的结果是,广大民众、敢于质疑的媒体和直接受影响的企业纷纷反对,所谓的“新国标”不得不暂缓执行。这一事件的整个过程凸现得正是相关政府机构的社会责任意识缺失,人浮于事,官僚作风仍然严重。而且,“电摩”(“电动摩托车”的简称),本身就是汽

作者  | 2009-12-11 10:13:44 | 阅读(1138) |评论(2) | 阅读全文>>

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生于江北,游于江南,学出中文,业入传媒,读稼轩词,怀吴钩志。
 
近期心愿且行且观,素描一个行业的剪影
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